تغذیه سالم
ما ایرانیان 3 وعده غذایی اصلی و 2 وعده نیمروزی در برنامه غذایی روزانه داریم .
وعده های غذایی اصلی : صبحانه ، ناهار ، شام
میان وعده ها : حد فاصل بین صبحانه تا ناهار و ناهار تا شام ( عصرانه )
پس از بیدار شدن از خواب شبانه (6 - 9 ساعت) احساس گرسنگی می کنیم وبدن به اولین وعده غذایی که صبحانه نامیده می شود نیازمند است .
صبحانه شامل : نان ،پنیر، کره ،مربا ،عسل ،تخم مرغ و… نوشیدنی : شیر،چای، آب میوه و….
صبحانه قبل ازشروع کارهای روزانه صرف می شود . فاصله صبحانه تا ناهار میان وعده نام دارد ، که می تواند خوراکی بسیار سبک ومغذی برای بدن باشد ، مانند : انواع میوه ها ، انواع مغزها، خشکبار، یک ساندویچ کوچک ، آب میوه یا شیر، کیک یا بیسکویت .
اگر میان وعده جای صبحانه را بگیرد ، بدن کودک ازصبحانه محروم می شود و در ساعت مشخصی که باید تمایل به خوردن ناهار ( وعده غذای اصلی ) داشته باشد ، نیازی احساس نخواهد کرد . در نتیجه نظم لازم دررژیم غذایی سالم ازبین خواهد رفت .
نکته : اگر در میان وعده ها به جای خوراکی سالم ومناسب با هله هوله ها معده فرد وبخصوص معده کوچک کودکان پرشود ، مسلمأ رغبتی به خوردن غذاهای سالم و مفید نخواهند داشت .
بسته های خوراکی آماده در مارکت ها مملو ازشکر،نمک،رنگ ها،اسانس ها،مواد نگهدارنده و… بوده و بیش ازمیوه ها، سبزیجات وساندویچ نان وپنیر کودک را جذب می کند .
* وظیفه ما بزرگسالانِ مسئولِ کودک در رابطه بااین موضوع مهم چیست ؟
کودک باید بیاموزد برای بازی کردن ، جست وخیز کردن ، پریدن ، رشد ، یادگیری و… بدن او احتیاج به انرژی دارد و این انرژی ازطریق غذا و خوراکی های لازم بدست می آید . با نخوردن یا کم خوردن مواد ضروری ،بدن کم کم به کمبود ویتامین ها،املاح و….مبتلا خواهد شد .
* میتوان برای او مثال گیاه را مطرح کرد. آب زیاد ، کم آبی و آب نا سالم ، کمبود نور خورشید وهوا ، هوای آلوده چه تأثیری بررشد گیاه خواهد داشت ؟
ونیز احتیاج ماشین به بنزین و …
غذا خوردن زمان مشخصی دارد ونیز بایستی به مقدار و نوع آن توجه کرد . کودکی که ساعت 9:30 ساندویچ و شیر می خورد با میل و رغبت ناهارش را می خورد . اما کودکی که همین تغذیه را ساعت 11:30 می خورد مسلما میلی به خوردن ناهار نخواهد داشت . با مشارکت کودک در تهیه وآماده سازی غذا آنان بیش ازپیش به خوردن راغب می شوند . بهتر است برای فرزندان دلبندتان خوراکی تازه را بعنوان میان وعده قرار دهید تا غذای سالم خوردن را بیاموزند . همه ما می دانیم اگر فردی به خوردن خوراکی های کم ارزش از نظر کیفیت غذایی عادت کرد وتنها یاد گرفت برای رفع گرسنگی معده اش را پرکند در بزرگسالی میبایست با مشکلات فراوانی دست وپنجه نرم کند . پیشگیری بهتر از درمان است، درد ورنج به همراه ندارد پس ،از امروز به فکر سلامتی ِ حال وآینده کودکان دلبندمان باشیم .
متأسفانه گاهی برخی از والدین باشیوه های غلط کودک را مجبور به خوردن می کنند .
والد : اگر غذاتو تمام نکنی …………..
والد : باید همه غذاتو بخوری وگرنه ……………
با این روش غلط به کودک یاد می دهیم که غذا نیاز بدن نیست بلکه، وسیله ای است برای رسیدن به خواسته هایمان . کم کم او هم این کار رابا ما خواهد کرد .
کودک : به شرط این غذامو می خورم که ……….
کودک : من این غذا رو می خورم پس تو هم باید ………….
*با تحت فشار قراردادن کودک دراو حساسیت ایجاد نکنیم . به زودی کودک خواهد فهمید که چگونه با نخوردن رفتار والدین را کنترل یا تلافی کند و یا همه توجهات را به خود جلب کند . کودکی که امروز به زور واجبار و با شرط غذا می خورد، زمانی که ما حضور نداریم علیرغم نیاز بدنش آیا بازهم چیزی خواهد خورد؟ آیا قراراست همیشه کسی مانند پلیس وبازرس غذا خوردنش راکنترل کند؟ مسلماً چنین نخواهد بود .
پس شیوه صحیح چگونه خوردن ، چه غذایی خوردن ، چه مقدار، چه زمانی و کجا غذا خوردن را به کودکان بیاموزیم ، تا دراین امر مهم وحیاتی مستقل شوند و مهمتر اینکه ساعتی توﺃم با آرامش و لذت را تجربه کنند .
با این تفاسیر ساعت حضور در مدرسه زمان مناسبی برای تغذیه (میان وعده) است نه خوردن صبحانه وناهار.
نویسنده : سرکار خانم لیلا خفری نژاد
فرم در حال بارگذاری ...
چگونگی رفتار با کودک
چرا موثر واقع نمی شوید؟
بچه های کمسال معمولا نمی دانند چرا کاری را انجام می دهند.هنوز نه قدرت فکری دارند و نه توانایی تکلم کافی دارند تا درباره علت کارشان توضیح دهند.بچه های بزرگتر هم که مهارتهای بیشتری دارند نمی دانند چرا آدامس را از کیف دوست شان برداشته اند، چرا دوستشان را زدند.
در این شرایط سوال کردن با “چرا؟” و “آیا تو این کار را کردی؟” شما را به جایی نمی رساند.اما چگونه بدون پرسیدن می توانیم با بد رفتاری بچه هایمان برخورد کنیم که هم آنها احساس مسولیت کنند و هم عزت نفسشان خدشه دار نشود؟………………..؟
پیامدها و انتخاب ها به جای مجازات
هر کاری در زندگی ما پیامدی دارد. اگر پول برق را نپردازیم، اداره برق برقمان را قطع می کند.اگر کارمان را خوب انجام ندهیم یا سرکارمان حاضر نشویم اخراج می شویم. والدین باید بگذارند که بچه ها پیامد کارشان را تجربه کنند تا مسولیت را بیاموزند. توجه داشته باشید پیامد همان مجازات نیست. مفهوم مجازات روحیه خوبی ایجاد نمی کند. تولید خصومت می کند و میل به تلافی را در شخص به وجود می آورد.از این ها بگذریم رفتار درست را هم آموزش نمی دهد. پیامد ها می توانند دردناک باشند اما در ضمن می توانند مثبت و خوشایند هم باشند. پاداش بیش از نتیجه ناخوشایند به یادگیری کمک می کند. اما در مجموع از هر دو فرصتی که پیش می آید مطلبی می آموزیم.
“بهتراست بدانیم”
ما،پدر و مادرها مؤثرترین آموزگاران فرزندانمان هستیم، پس کارهای ارزشمند و معنی دار را به کودکانمان آموزش دهیم و در ضمن بگذاریم پیامدهای کارشان را تجربه کنند. باید بدانیم که تجربه های دردناک نیز راهی برای رسیدن به بالندگی و رشد هستند. وقتی دردی در بدن داریم از خود می پرسیم: این درد به من چه می گوید؟چه باید بکنم؟ وقتی تجربه ناراحت کننده ای داریم، وقتی ناامید می شویم ، به جای این که در مقام تحقیر خود حرف بزنیم می توانیم همین سؤال رابکنیم: “این به من چه می گوید؟ از این چه می آموزم؟"
...
والدین اغلب در تعیین پیامدها با دشواری روبرو می شوند. به نظرمان آنقدرها خلاق نیستیم. اما همه ما می توانیم برای درس دادن های خود اعمالی را در نظر بگیریم. البته بهتر است پیامد با عملی که درباره اش صحبت می کنیم مربوط باشد. مثلأ:"اگر به رختخواب نروی فرصتی برای گفتن قصه باقی نمی ماند". “اگر درباره اینکه کدام شبکه تلویزیون را تماشا کنید به توافق نرسید ،هیچ کدام حق تلویزیون تماشا کردن ندارید".
گاه انتخاب پیامد نمی تواند با نوع رفتار در ارتباط باشد، با این حال پیامدی در نظر گرفته می شود تا کودک خویشتن داری را بیاموزد. هدف این است که فرزندتان را به همکاری با خود متقاعد سازید. گاه کافی است اتفاقی طبیعی را که ممکن است بیفتد به او گوشزد کنیم: “اگر مرتب به دوستانت دستور بدهی، ممکن است دیگر به خانه تو نیایند". “اگر در انجام دادن کارها ی منزل به من کمک نکنی فرصتی برای اینکه تو را به پارک ببرم پیدا نمی کنم".
ممکن است کودک بگوید: “برایم مهم نیست که با من چه می کنید". حرف او را باور نکنید. گاه لازم است بارها وبارها یک رفتار تکرار شود. توجه داشته باشید گاهی بچه ها می خواهند والدین را امتحان کنند. بهتراست ثابت قدم باشید و روی حرفتان بایستید.
برای تعیین پیامدها وقت بگذارید و درباره اش فکر کنید.
در برخورد با بدرفتاری ها با همسرتان مشورت کنید.
برخی از پیامدها را بنویسید و مکتوب کنید.
پیشنهادِ انتخاب بدهید. امکان انتخاب داشتن، تولید قدرت و توانمندی می کند. وقتی به فرزندتان حق انتخاب می دهید به او فرصت فکر کردن هم بدهید. با این سیاست میزان همکاری کودک باشما افزایش می یابد. در مورد بچه های بزرگترمی توانید پیامد را از خود آنها سؤال کنید.بچه ها اغلب بیش از حدی که تصور می کنید به خودشان سخت می گیرند. در ضمن وقتی به فرزندانتان می گویید تصمیم با توست خودت انتخاب کن ،مسئولیت اصلاح تا تعمق را بر دوش او می گذارید. در واقع به آنها کمک می کنید تا پاسخ گو باشند. در هر زمان تنها برای اصلاح یک رفتار ناشایست اقدام کنید. وقتی در آن واحد می خواهید چند رفتار ناپسند فرزندتان را اصلاح کنید او را کلافه می کنید و به نتیجه دلخواه نمی رسید.از آن گذشته مشخص حرف بزنید، اینکه بگویید: بچه خوبی باش، با ادب باش لزومأ مشخص کننده نیست. توجه داشته باشید که انسان به حکم طبیعت خود اگر بتواند از کنار کار فرار کند،این کار را می کند. همه ما محدودیت هایمان را به شکلی آزمایش می کنیم، اما وقتی محدودیت ها را بدانیم وقتی از حد و حدود آگاه شویم رفتارمان بهتر می شود. وظیفه ما که پدر و مادر هستیم این است که فرزندانمان را به گونه ای تربیت کنیم تا در دنیای بالغ ها به خوبی عمل کنند و استفاده از پیامدهای مثبت و منفی برای رسیدن به رفتارهای مطلوب به فرزندانمان کمک می کند تا درست تربیت شود و در آینده بهتر بتوانند باوظایف دشوار و گاه ناخوشایند مواجه شوند. درخواست ها و قوانین ما این امکان را فراهم می سازند تا خانه ای آرام تر داشته باشیم و بچه ها به مهارت های مورد نیازشان دست پیدا کنند.
شنیدن یا گوش دادن
بعضی از بچه ها طبیعتأ پرحرفند و درباره خودشان و احساساتشان به طور مفصل حرف می زنند. اما از سوی دیگر بسیاری از والدین شکایت می کنند که وقتی از فرزندشان می پرسند: مدرسه چطور بود؟ یا رابطه ات با دوستت چطور است؟ آنها لب باز نمی کنند و حرفی نمی زنند.اگر بیاموزید شنونده خوبی باشید، فرزندانتان درباره خودشان حرف خواهند زد.
گوش دادن همدلانه یعنی اینکه با تمام وجود به سخن فرزندتان گوش بدهید، یعنی حرفهایش را به نوعی تکرار کنید تا بداند که به صحبت های او گوش داده اید، یعنی از او سؤالاتی بکنید که صرفأ با بله و نه به آن جواب ندهد. در صحبت هایتان نباید اثری از سرزنش باشد.
گوش دادن پویا و مؤثر یعنی خودتان را به جای فرزندتان بگذارید و از زاویه دید او به دنیا نگاه کنید. سرانجام اینکه گوش دادن به معنای سخنرانی کردن نیست. گوش دادن فرصت مناسبی برای آموختن است. منظور این نیست که فرزندتان بگویید چه باید می کرد و چه نباید می کرد. گوش دادن همدلانه سببی است تا روابط شما و فرزندتان در سطح عالی و مطلوب قرار بگیرد.
در بسیاری از موارد وقتی فرزند مسأله ای را برایتان تعریف می کند، خود او راه حلی برای مشکلش پیدا می کند. ما در صحبتهایمان اغلب به حقایق و احساسات اشاره می کنیم. در زمان ناراحتی اشخاص ترجیح می دهند به جای حرف زدن درباره جزئیات،درباره احساسشان صحبت کنند. می توانید از روش بازگویی دوباره حرف ها استفاده کنید.
فرزند: امروز روز بسیار بدی در مدرسه داشتم.
مادر: پس روز بدی داشتی.
فرزند: امروز در مدرسه بسیار بد گذشت.
مادر: حتمأ ناراحت شدی.(عصبانی شدی،اندوهگین شدی،…..)
وقتی به جنبه احساسی صحبتهای فرزندمان توجه می کنیم او به این نتیجه می رسد که به حرفهایش گوش داده ایم. درست نیست اگر به بچه ها بگوییم آنچه برایشان اتفاق افتاده مهم نیست. یکی از راه هایی که به بچه ها بی توجهی می کنیم، جدی نگرفتن حرفشان است. وقتی فرزندتان مرتب از اشخاص مختلف شکایت می کند باز هم به صحبتهایش گوش بدهید. از او نظرش را بپرسید که برای جلوگیری از بروز مشکل چه می توان کرد.
نویسنده : سرکار خانم لیلا خفری نژاد
فرم در حال بارگذاری ...
69 نکته امنیتی برای استفاده امن از اینترنت بانک
نکاتی مهم امنیتی اعلام شده توسط بانک مرکزی جمهوری اسلامی ایران برای پیشگیری از وقوع جرم در ارایه خدمات بانکداری الکترونیک به شرح ذیل می باشند:
1- هنگام دریافت پاکت رمز کارت بانک خود از شعبه به سلامت و پاره نبودن پاکت دقت کنید.
2- به محض وصول رمز کارت صادره، به دستگاه خودپرداز شعبه مراجعه و رمز خود را تغییر دهید.
3- به محض دریافت کارت بانک، نسبت به یادداشت شماره 16 رقمی آن اقدام کنثید . به خاطر داشته باشید برای بستن حساب هنگام سرقت یا مفقود شدن کارت به این شماره نیاز دارید.
4- شماره چهار رقمی که به عنوان رمز استفاده میکنید، به سادگی برای دیگران قابل حدس زدن نباشد. برای مثال از سال تولد، سال ازدواج یا شماره تلفن خود استفاده نکنید.
5- رمز جدید را به خاطر بسپارید و از یادداشت کردن رمز کنار کارت و قرار دادن برگه رمز در کیف کارت به شدت خودداری کنید .
6- هنگام وارد کردن رمز در دستگاه خودپرداز، طوری جلوی دستگاه بایستید که کسی امکان دیدن صفحه کلید را نداشته باشد.
7- رمز خود را هر سه یا چهار ماه تغییر دهید.
8- در فروشگاهها و هنگام خرید از پایانه فروش، خودتان رمز را وارد دستگاه کنید و از اعلام آن به فروشنده خودداری کنید.
9- در صورتی که در فروشگاهی مجبور به اعلام رمز خود شدید، حتیالمقدور به سرعت درباره تغییر رمز خود اقدام کنید.
10- از سپردن کارت خود به دیگران خودداری و در صورت لزوم، فوری درباره تغییر رمز خود اقدام کنید.
11- رسید دریافتی از دستگاه خودپرداز و کارت خوان را در محل رها نکنید.
12- در صورت بروز اشکال در عملیات بانکی، از توسل به افراد غریبه به شدت خودداری کنید .
13- هنگام انتقال وجه، فرد دریافت کننده فقط شماره 16 رقمی کارت خود را اعلام میکند و نیازی به ارائه سایر اطلاعات کارت یا مراجعه به دستگاه خودپرداز ندارد.
14- ازپایانه فروش فقط برای خرید، مانده گیری و پرداخت قبض استفاده کنید.
15- برای انتقال وجه به سایر حسابهای خود یا دیگران به هیچوجه از پایانه فروش استفاده نکنید.
16- برای انتقال وجه از دستگاههای خودپرداز، پایانه شعب یا خدمات ساتنا و پایا که در داخل شعبه ارائه میشود، بهرهبرداری کنید .
17- سقف انتقال وجه دستگاه خودپرداز روزانه سه میلیون تومان است .
18- با مراجعه به شعبه و استفاده از پایانه شعبه میتوانید تا سقف پانزده میلیون تومان، فوری به سایر کارتهای خود یا دیگران انتقال دهید.
19- با مراجعه به شعبه و استفاده از سامانه پایا میتوانید به هر حسابی در هر بانک تا سقف پانزده میلیون تومان در همان روز انتقال دهید.
...
20- با مراجعه به شعبه و استفاده از سامانه ساتنا میتوانید به هر حسابی در هر بانک به طور نامحدود در همان روز انتقال وجه کنید.
21- برای انتقال وجه با پایا و ساتنا دانستن شماره شبای حساب مقصد الزامی است.
22- یک راه اطلاع از شماره شبا، مراجعه به شعبه یا پایگاه اینترنتی بانک افتتاح کننده حساب است.
23- هرگز برای دریافت شماره شبای بانک الف به سایت بانک ب مراجعه نکنید .
24- بانک مسئولیتی برای جبران خسارت مشتریانی که شماره شبای مقصد را اشتباه ثبت کردهاند، نخواهد داشت.
25- با داشتن کارتبانک میتوانید قبوض خود را بدون مراجعه به شعب بانکها پرداخت کنید.
26- مراجعه به دستگاه خودپرداز هریک از بانکها یک راه پرداخت سریع قبض شما است.
27- مراجعه به پایانه فروش نصب شده در فروشگاه محل سکونت شما، یک راه پرداخت سریع قبض شما است.
28- مراجعه به پایانه شعبه هریک از بانکها یک راه پرداخت سریع قبض شما است.
29- مراجعه به پایگاه اینترنتی هریک از بانکها یک راه پرداخت سریع قبض شما است.
30- برای خریدهای اینترنتی داشتن رمز دوم الزامی است.
31- برای دریافت رمز دوم کارت به دستگاه خودپرداز بانک خود مراجعه کنید .
32- رمز اول و دوم کارت شما محرمانه است. از ارائه اطلاعات محرمانه کارت خود به دیگران خودداری کنید .
33- کد CVV2 کارت شما محرمانه است. از ارائه اطلاعات محرمانه کارت خود به دیگران خودداری کنید .
34- به محض اطلاع از مفقود شدن کارت خود، به بستن آن اقدام کنید.
35- به محض اطلاع از به سرقت رفتن کارت خود، به بستن آن اقدام کنید.
36- یک راه بستن کارت بانک، مراجعه به شعب بانک صادرکننده آن است.
37- یک راه بستن کارت بانک، مراجعه به پابگاه اینترنتی بانک صادرکننده کارت است.
38- یک راه بستن کردن کارت بانک، تماس با میز امداد بانک صادرکننده کارت است.
39- برای بستن کردن کارت بانک داشتن رمز دوم کارت الزامی است.
40- هرگز برای پرکردن حساب جاری از پایانه فروش استفاده نکنید.
41- انتقال وجه با اینترنت بانک، فقط با داشتن رمز مخصوص اینترنت بانک امکان پذیر است.
42- برای انتقال وجه شتابی از همراه بانک استفاده نکنید.
43- در صورت پرداخت نشدن اقساط کارتهای اعتباری، کارت اعتباری شما به مدت شش ماه بسته خواهد شد.
44- برای بهره برداری موثر از خدمات بانکداری الکترونیکی و ایمن ماندن از ریسکهای احتمالی، هنگام باز کردن حساب و درخواست کارت بانک بروشورهای مربوطه را به دقت مطالعه کنید .
45- پایگاه اینترنتی بانکها منبع مفیدی برای دریافت نکات ایمنی هنگام بهره برداری از خدمات بانکداری الکترونیکی است.
46- پایگاه اینترنتی پلیس فتا www.cyberpolice.ir منبع مفیدی برای دریافت آخرین اطلاعات مربوط به تهدیدات امنیتی است.
47- شماره تلفن 29911 راهی آسان برای ثبت مغایرت های شما است.
48- مامورین تعمیر پایانه فروش شرکت شما دارای کارت شناسایی از شرکت مربوطه هستند. از سپردن دستگاه خود به افراد ناشناس خودداری کنید.
49- رسید تراکنشهای ناموفق خود را تا حصول اطمینان از کسر نشدن وجه از حسابتان نگهداری کنید.
50- استفاده از صفحه کلید مجازی سایت راهی مطمئن برای وارد کردن رمز.
51- هنگام انجام خرید یا پرداخت قبض در اینترنت، حتما از صفحه کلید مجازی برای وارد کردن رمز خود استفاده کنید.
52- شب ها از مراجعه به خودپردازهایی که در محلهای کم رفت و آمد و تاریک قرار دارند، خودداری کنید.
53- توجه داشته باشید آدرس سایت سامانه اینترنت بانک یا پرداخت اینترنتی در مرورگر باید با https آغاز شود.
54- برای ورود به سیستم اینترنت بانک یا پرداخت اینترنتی هرگز از مکانهای عمومی مانند کافینتها استفاده نکنید.
55- در انتخاب نام کاربری و کلمه عبور خود دقت کنید تادیگران نتوانند آن را حدس بزنند.
56- بدون خروج قطعی از اینترنت بانک، رایانه را ترک نکنید.
57- فقط کلاهبرداران وانمود میکنند که برای انتقال وجه، باید از کارت ارزی خود استفاده کنند و شما را ترغیب به استفاده از منوی انگلیسی می کنند.
58- با وارد کردن نشانی پست الکترونیکی هنگام پرداخت قبض یا خرید اینترنتی، بانک رسید عملیات را برای شما می کند که برای اطلاع و بهره برداری آتی بسیار مفید خواهد بود.
59- از انجام پرداختهای اینترنتی از طریق سایتهای متعلق به موسسات غیرمعتبر و ناشناس در اینترنت خودداری نمایید.
60- هیچ بانکی به اطلاعات محرمانه کارت شما (نظیر رمز اول یا دوم، کد CVV2 و تاریخ انقضای کارت) نیاز ندارد. به ایمیلها و پیامکهایی که به عنوان بانک این اطلاعات را از شما میخواهند، هرگز پاسخ ندهید.
61- هرگز به تقاضاهایی که با ایمیل یا پنجرههای pop-up اطلاعات شخصی شما را میخواهند پاسخ ندهید.
62- از رایانه افراد ناشناس یا کافینتها برای عملیات بانکی خود استفاده نکنید.
63- روشهای متعدد بستن کارت عبارتند از: اینترنت بانک، تلفنبانک، موبایل، خودپرداز، شعبه، مرکز تماس. به چگونگی بستن کارت در بانک صادرکننده کارت خود را در ساعات کاری و ایام تعطیل توجه کنید.
64- برای انتقال وجه نیازی به استفاده از منوی انگلیسی نیست. منوی انگلیسی برای بهرهبرداری مسافران خارجی ایجاد شده است.
65- مراقب باشید: فقط کلاهبرداران شما را به استفاده از منوی انگلیسی ترغیب می کنند.
66- خواهشمند است، به محض اطلاع از مفقودی یا سرقت کارت خود، حساب خود را ببندید .
67- هنگام دریافت کارت خود از شعبه بانک، شماره 16 رقمی کارت و شماره تماس خدمات مشتریان بانک را از پشت کارت برای موارد ضروری یادداشت کنید.
68- برای دریافت رمز دوم به دستگاه خودپرداز بانک صادرکننده کارت خود مراجعه کنید.
69- درخواست ارسال پیامک در انجام تراکنشها و ورود به خدمات غیرحضوری مانند اینترنت بانک، تلفنبانک و غیره سبب آگاهی مشتری از سوء استفاده احتمالی و جلوگیری از سوء استفاده بیشتر است. به محض دریافت چنین پیامکی در صورتی که خودتان تراکنشی انجام ندادهاید، نسبت به تعویض رمز خود اقدام کنید.
منبع : banki.ir -
فرم در حال بارگذاری ...
نکات کلیدی در روانشناسی تربیتی کودک
والدین محترم، با دقت بخوانید!
روانشناسان بر این باورند که کودک در مراحلی از سنین رشد خود دارای خصوصیتهای ویژه همان مقطع می باشد . با دانستن این خصوصیات سنی ، اگر والدین این ویژگی ها را مشاهده نکردند باید نگران باشند ، نه این که اگر در کودکشان موجود بود گله کنند ! این دوران بر این قرارند :
1 - از تولد تا دو سالگی : شخصیتی حس گر و علاقه مند به لمس اشیاء می باشد . لذا والدین جز در مواقع خطر نباید مانع شوند .
2 - دو الی چهار سالگی : درون کودک فقط مشغول عکس برداری از رفتار ها و شخصیت هاست و با آنها شخصیت خود را شروع به ساختن می کند .
3 - چهار الی هفت سالگی : علاقه شدیدی به ادبیات کودکانه و بازی ها دارد . نیازمند به توجه زیاد و ارتباط کلامی بالاست . تفکری خود محور دارد که با خودخواهی کاملاً متفاوت است (توجه شود !) همه را با خود همراه می سازد و نیاز به تایید دارد ، لذا باید با او همراه بود . نیاز شدیدی به رابطه با هم سن و سالان دارد . قدرت تصویر سازی ذهنی بسیار بالایی دارد ، لذا به داستان علاقه مند است .بر روی موضوعات سخت متمرکز می شود پس مهم است روی بدیها تمرکز کند یا خوبیها . قوانین و قواعد ساده را می فهمد ولی قوانین پیچیده را خیر . بعضی قوانین را به طور ثابت در ذهنش نگاه می دارد ، لذا نباید اشتباهت را برایش توجیه کرد .
4 - هفت الی یازده سالگی : صاحب مهارتهای گوناگون است و قدرت شکوفایی آنها را دارد به دنبال دلایل منطقی برای قوانین می گردد .
5 - یازده سالگی به بعد : توان تفکر و تجزیه تحلیل بالایی دارد ، زمان ظهور استعداد های اصلی اوست ، ادراک اصول اخلاقی را به دست می آورد .
فرم در حال بارگذاری ...
شخص دوم وهابيت كيست؟
يكي از مشكلات جدي مسلمان (چه شيعه و چه سني)، وهابيت تكفيري است و از طرفي، آشنايي با عقايد و عملكرد وهابيت تكفيري و نقد آنها يكي از نيازهاي جدي جوامع مسلمان است.
به گزارش پايگاه اطلاع رساني حج وابسته به بعثه مقام معظم رهبري، سلسله مباحث وهابيتشناسي كه توسط حضرت آيتالله جعفر سبحاني تدريس شده است، تقديم مخاطبان گرامي مي شود:
پديدآورنده وهابيت ابن تيميه در قرن هشتم بود و پس از چهار قرن خموشي اين فرقه به وسيله محمّد بن عبد الوهاب در قرن دوازدهم (قمري) رشد و نمو كرد.
محمّد بن عبد الوهاب، اهل نجد است، يعني در نجد بزرگ شده است پدري دارد بسيار عالم و فاضل و ورع و متقي، و به تمام معنا مرد مذكي، امّا فرزندش بر خلاف روش او است.
وي متوّلد 1115 هجري قمري. متوفّاي 1206 ه.ق است. تا پدر بود افكار خودش را ابراز نميكرد. بعد از فوت پدر، در سال 1160 كم كم همان افكار ابن تيميّه را گرفت و احيا كرد.
امّا خيلي از ابن تيميّه جلوتر زد، چون گاهي ابن تيميّه برخي از توسلها را تجويز كرده است. ابن تيميّه كتابي دارد به نام « الاذكار» كه چاپ هم شده است در آنجا دارد كه عبدالله بن عمر يك شب يا يك روز پاهايش خوابيد، رنج ميبرد از اين كه پاهايش به خواب ميرود، متوسّل به پيغمبر اكرم صلّي الله و آله شد و گفت: يا محمّد! بعد از توسل پا باز شد، اين را نقل ميكند و اين را تجويز ميكند، امّا همين محمّد بن عبد الوهّاب كه استادش محمّد بن تيميّه است همين را تجويز نميكند. اينجا هم با استادش مخالف است ايشان كتابهاي ابنتيميّه را مطالعه كرد و تمام مطالب ايشان را به نحو ديگر مطرح كرد، امّا خيلي سختتر و كوبندهتر.
چگونه مكتب محمد بن عبد الوهاب گسترش يافت؟
عرض كردم كه ابن تيميّه در دمشق ظهور كرد، دمشق در آن زمان مركز علم و دانش بود، ولي ايشان در منطقه نجد، منطقهاي كه امّيّت و بي سوادي و اعراب فراوانند. يعني آنهايي كه نه آگاهي از كتاب دارند و نه از سنّت دارند، و فقط از پدر و مادر مسائلي را شنيدهاند و غالبا اعرابند و بياباني، در آنها نفوذ كرد.
بازوي مكتب ايشان آل سعود است. به اين معنا كه آل سعود با ايشان هم پيمان شدند و در همان اوايل گفتند كه ما حاضريم بازوي نظاميّه شما باشيم. به يك شرط اينكه امور ديني با شما و نسل شما باشد، سياست و حكومت با ما و نسل ما باشد و الآن هم بر همين پيمان باقي هستند، از همان زماني كه پيمان بستند در تمام اين چند قرن حكومت نظاميگري و قدرت در دست آل سعود است و فتوا و موقوفات و غنائم همه و همه دست شيخ و آل شيخ است. و الآن هم كه مفتي دارند از آل شيخ است، اينها پشت ايشان را گرفتهاند، و به اصطلاح پشت سر او ايستادند، و اين مكتب را كم كم در نجد گسترش دادند ولي در عين حال دولت عثماني احساس خطر ميكرد و كرارا بر اينها حمله كرد و اينها را گرفت و بست، منتها اينها در نقطهاي زندگي ميكردند كه عثمانيها نميتوانستند در آنجا دوام بياورند. از اين رو كم و بيش و جسته و گريخته تبليغ ميكردند تا اينكه خلافت عثماني در اوائل 1300 شمسي فرو ريخت و حكومت اسلامي رفت و كشورهاي اسلامي كه يك كشور بودند، تبديل به چند كشور شدند، عجوز استعمار انگلستان قرار شد كه نجد و حرمين شريفين را در اختيار آل سعود قرار دهد. فلذا با قوه و قدرت حرمين شريفن را گرفتند، از نجد كه منطقه شرقي است تا مكه، طائف و جده در قلمرو اينها قرار گرفت، باز اينها نتوانستند اشاعه دهند مگر روزي كه نفت در سرزمين اينها پيدا شد، قدرت دلار و قدرت ريال از يك طرف، از طرف كساني را كه تربيت كرده بودند براي اشاعهي مكتب، سبب شد كه اين مكتب از خارج حرمين به جاي ديگر هم منتقل شود.
به بيان ديگر گروهي را با زر خريدند و گروهي را هم با زور مطيع خود ساختند. يعني اگر زر و زور از دست اينها گرفته شود اين مكتب در دنيا مشتري ندارد.
بايد دانست كه در اين مكتب چيزي نيست كه جوان بتواند به آن بگرود، امّا از آنجايي كه حرمين دست اينها است، منبر مكّه و مدينه دست اينها است و از آن طرف قدرت ريالي دارند و استعمار هم با اينها هم فكر هست و هماهنگ، از اين رو توانستند در دنيا خودشان را نشان بدهند، امّا تحت همين همايش و برنامه.
تبين مفهوم توحيد و شرك بهترين راه براي بطلان مكتب وهابيت
...
در ميان مسائلي كه ما بايد فشار بياريم مسئلهي توحيد است، اگر ما بتوانيم كه توحيد و شرك را معناي درست كنيم و حقيقت توحيد را بيان كنيم، خواهيم ديد كه موحّد كيست و مشرك كيست.
آنها اساس كارشان توحيد است، در واقع خودشان را سپاه توحيد ميدانند، و ديگران را متهم به سپاه شرك ميكنند، ما بايد توحيد و مراحل توحيد را خوب بيان كنيم تا ديده شود كه موحّد كيست و غير موحّد كيست، زيرا با صرف گفتن اينكه ما موحّد و شما مشرك هستيد يا بالعكس كار حل نميشود، مفتاح و كليد اين مكتب تبيين مفهوم توحيد و شرك است.
توحيد و مراتب آن
توحيد مراتبي دارد برخي از مراتبش فعلا براي ما مطرح نيست مثلاً توحيد در ذات و آن اين است كه خدا يكي است و براي او صانعي نيست و نيز براي او همتا نيست. تعبير اينكه خدا يكي است در مقابل بايد بگوييم كه همتايي برايش نيست، اينكه بگوييم يكي هست و دو تا نيست غلط است، بايد بگوييم كه يكي هست و همتا و شريكي ندارد. و اين مسئلهاي است كه همهي مسلمانان و همه پيروان ابراهيم بر اين توحيد معتقد هستند، به اين ميگويند توحيد ذاتي.
توحيد در ذات
توحيد ذاتي دو مرحله دارد:
1- خدا همتا ندارد، 2- خدا بسيط است و جزء ندارد و قرآن به هر دو اشاره كرده است.
مثلاً در سوره توحيد كه همگي آن را ميخوانيم ميفرمايد: «و لم يكن له كفوا احد» اشاره به اين است كه همتا و مثل و نظير ندارد، در آغاز آيه ميفرمايد: «قل هو الله احد»، احد يعني موجود بسيط است جزء ندارد. چون اگر مركب باشد، «كل» در تحقق خود محتاج جزء ميشود و محتاج نميتواند خداي واجب الوجود باشد، باز در آيات ديگر هم اشاره به توحيد به معناي يكتا (كه خدا همتا ندارد و هم اشاره به توحيد به اين معنا كه خدا جزء ندارد، بسيط است و مركب از دو چيز نيست دارد)، منتها اين مسئله فعلا نه براي آنها مطرح است و نه براي ما مطرح ميباشد.
توحيد در صفات
دومين مسئله، مسئلهي توحيد در صفات است. توحيد در صفات اين است كه خداوند منان داراي صفات جمال و كمال است، قدرت دارد علم دارد، امّا علم و قدرت او عين ذات او است نه اينكه يك طرف ذات باشد و طرف ديگر قدرت. قدرت عين ذات اوست، علم عين ذات اوست، حيات عين ذات اوست، اين مسئله از خصايص اماميّه است، يعني ديگران حتي اشاعره معتقد به اين مسئله نيستند كه صفات عين ذات خداست، بلكه همهي آنها ميگويند كه صفات زائد بر ذات است.
ولي ما فعلا اين مسئله را مطرح نميكنيم و آن براي جاي خودش موكول ميكنيم، لازم به ذكر است كه اين مسئله ادلهي روشني دارد كه در جاي خودش بيان شده است.
البته مسئله مهم عبارت است از: توحيد در خالقيت، توحيد در ربوبيت و توحيد در عبادت. كه در جلسهي آينده هر سه توحيد را بيان خواهيم كرد.
کد خبر: 40989
فرم در حال بارگذاری ...