چند جمله در مورد حجاب و عفاف
کسی که زیبایی اندیشه دارد زیبایی ظاهر خود را به نمایش نمی گذارد.
زن بدون حجاب همچون صندلی است با سه پایه!!
حجاب سپری است قوی در برابر شمشیر تهاجم فرهنگی
در جامعه ای که عبور از چراغ قرمز منع می شود
چگونه با عبور از خط عفاف برخورد نمی شود؟
شهید بهشتی
تصاویری در مورد حجاب
نکته اخلاقی از امام سجاد علیه السلام
مرحوم آیت الله آقا مجتبی تهرانی( ره)
روزی زین العابدین صلوات الله علیه در مسجد الحرام در حال عبادت بودند که دیدند شخصی در حالی که طواف کعبه میکند بلند میگوید: «اللهم انی اسئلک الصبر». امام زین العابدین علیه السلام با دست مبارک زدند به شانه همین شخصی که طواف میکرد و به او فرمودند: با این دعا از خدا تقاضای بلا میکنی. ما سه نوع صبر داریم: صبر بر طاعت، صبر بر معصیت و صبر بر مصیبت. درخواست صبر، یعنی بلاهایی که سمت من میآید، تحملش را داشته باشم. معلوم میشود به سراغ خط بلا و مصیبت رفتهای و در آن خط داری کار میکنی و میخواهی پاد زهرش را بهدست بیاوری که کمتر تحت فشار باشی. حضرت به او فرمودند: «سئلت البلاء». تو از خدا بلا میخواهی که میگویی: «اللهم انی اسئلک الصبر». بجای این دعا بگو: «اللهم انی اسئلک العافیۀ و الشکر علی العافیۀ.» خدایا من از تو عافیت میخواهم. دقیقا ضد بلاء است این دعا و حتی توفیق شکرگذاری را هم درخواست میکنی. هم عافیت بده، هم توفیق شکرگزاری که به خاطر این عافیتی که به من دادی شکر هم بکنم. حضرت به آن شخص میفرمایند این را از خدا بخواه. روایت مفصل است. در ذیلش حضرت این جمله را فرمودند: «فإن الشکر علی العافیۀ خیر من الصبر علی البلاء.» سپاسگزاری از عافیتی که خدا داده، بهتر است از صبری که نسبت به بلاء داده است. زیرا در مورد بلا چاره نداری. بلاء آمده، چکار میخواهی بکنی؟ صبر در بلا ارزش زیادی ندارد. به همان مقداری که جزع و فزع نکنی ارزش دارد. اما جایی که خدا به تو عافیت داده، شکرش با اختیار خود تو است و فشاری هم بر تو نیست. ارزش این شکر، از ارزش آن صبر خیلی بیشتر است.
چگونه جلوی تسلط شیطان را بگیریم؟
اصل و اساس انحراف و گرفتار شدن در جاده انحرافات و گمراهیها، خارج شدن از دایرهی بندگی و هدایت خداوند متعال است. به این معنا که هرگاه انسان خود را از چتر ولایت الهی خارج کرد در واقع خود را تحت کنترل ضلالت و گمراهی و ولایت شیطان قرار داده است.
در فرهنگ قرآن اصل و اساس انحراف و گرفتار شدن در جاده انحرافات و گمراهیها، خارج شدن از دایرهی بندگی و هدایت خداوند متعال است. به این معنا که هر گاه انسان خود را از چتر ولایت الهی خارج کرد در واقع خود را تحت کنترل ضلالت و گمراهی و ولایت شیطان قرار داده است.
شیطان برای موفقیت و تسلط بر افراد بسیار دقیق و مهندسی عمل میکند و در کار خود با دقت و روش خاص و آرامی به دنبال اهداف خود است که در منطق قرآن با نام سیادت گام به گام از آن یاد میشود: «ولا تَتَّبِعُوا خُطُواتِ الشَّیطانِ إِنَّهُ لَکمْ عَدُوٌّ مُبینٌ؛ و از گامهای شیطان، پیروی نکنید! چه اینکه او، دشمن آشکار شماست!».
مرحله دوست داشتن شیطانی هر چند در آیات متعددی خداوند متعال دشمنی آشکار شیطان را برای انسان بیان کرده است ولی انسانی که در غفلت بیخبری و مستی شهوات دنیایی گرفتار شده است، دوستی خدا را فراموش کرده و این دشمن آشکار را دوست خود قرار میدهد که در نهایت با اتخاذ این دوستی نکبت بار، شقاوت اخروی را برای خود فراهم میکند. «إِنَّما سُلْطانُهُ عَلَی الَّذِینَ یتَوَلَّوْنَهُ؛ همانا سُلطه ی شیطان بر کسانی است که او را دوست دارند (ولایت او را بر خویش بپذیرند)».
بیایید در ماه محرم اینگونه باشیم
بیایید در ماه محرم اگر زنجیرمیزنیم قبل از آن
زنجیر غفلت از پای خود باز کرده باشیم …
اگر که سینه میزنیم ، قبل از آن
سینه دردمندی را از غم و آه پاک کرده باشیم …
خوب است اگر اشکی میریزیم، اما قبل از آن
اشک از چهره ی مظلومی پاک کرده باشیم …
آن وقت می توانیم با افتخار بگوییم :
یا حسین (ع )