آيت الله جوادي آملي با اشاره به خطبه 191 نهج البلاغه گفت: بخش مهم اين خطبه دعوت به تقوي الهي است و ما نيز در اين ماه مبارك رمضان به خصوص در شب هاي احيا بايد تمام تلاش خود را در جهت كسب تقوي الهي داشته باشيم.
وي در ادامه سخنان خود با اشاره به اعتقادات برخي ها كه خداوند جهان را متعدد قلمداد مي كنند و مي گويند خداوند يكتا نيست، گفت: اگر در جهان هستي دو خدا وجود داشت آنچنان فسادي ايجاد مي شد كه قابل توصيف نبود.
اين استاد حوزه خاطر نشان كرد: برخي از افراد جاهل فكر مي كنند خدواند مثل پيامبران هستند كه هر كدام به شيوه خود مردم را هدايت مي كند و تداخلي بوجود نمي آيد در صورتي كه اين افكار غلط فاش بوده و افراد جاهل در صدد توسعه دادن آن هستند.
آيت الله جوادى آملي در ادامه سخنان خود با اشاره به شب هاي قدر از مردم خواست قدر اين شب ها را بدانند و بهترين استفاده را بكنند چرا كه گناه، قفل قلب است و قفل قلبها هم همين شب ها باز مي شود.
وي به اعتكاف دهه آخر ماه رمضان اشاره كرد وگفت: اعتكاف افراد را صاحب دل مي كند افرادي همچون امام خميني و سيد حسن نصرالله و شاگردان آنها كه اكنون نه سياسي كار و نه سياست باز هستند، از اعتكاف بهره برده و توانسته اند به اين مقام برسند.
آيت الله جوادي آملي گفت: نبايد شب هاي قدر را فراموش كرد چرا كه انسان ها در اين شب ها ساخته مي شوند.
وي در ادامه به اهانت هاي دشمنان به اسلام اشاره كرد و گفت: اگر پاپ مي گويد جنگ براي چيست براي آن است كه نمي گذارند حكومت اسلامي و كلام اسلام جاري شود و اگر دفاع نباشد نه مسجد و نه كليسايي باقي مي ماند.
آيت الله جوادي گفت: كمونيست ها از اتحاد بين مساجد، كليسا و دين مخالفند.

مترجم تفسير بسيار مهم الميزان، استاد بزرگوار حضرت آقاى سيد محمد باقر موسوى همدانى، در روز جمعه شانزدهم شوال 1413 ساعت 9 صبح در شهر قم حكايت زير را براى اين عبد ضعيف و خطاكار مسكين نقل كرد:

در منطقه‏ى گنداب همدان كه امروز جزء شهر شده، مردى بود شرور، عرق خور و دايم الخمر به نام على گندابى.

او در عين اينكه توجهى به واقعيات دينى نداشت و سر و كارش با اهل فسق و فجور بود، ولى برقى از بعضى از مسايل اخلاقى در وجودش درخشش داشت.

روزى در يكى از مناطق خوش آب و هواى شهر با يكى از دوستانش روى تخت قهوه‏خانه براى صرف چاى نشسته بود.

هيكل زيبا، بدن خوش اندام و چهره‏ى باز و بانشاط او جلب توجه مى‏كرد.

كلاه مخملى پرقيمتى كه به سر داشت بر زيبايى او افزوده بود، ناگهان كلاه را از سر برداشت و زير پاى خود قرار داد، رفيقش به او نهيب زد: با كلاه چه مى‏كنى؟ جواب داد: اندكى آرام باش و حوصله و صبر به خرج بده، پس از چند دقيقه كلاه را از زير پا درآورد و به سر گذاشت. سپس گفت: اى دوست من! زن جوان شوهردارى در حال عبور از كنار اين قهوه خانه بود، اگر مرا با اين كلاه و قيافه مى‏ديد شايد به نظرش مى‏آمد كه من از شوهرش زيبايى بيشترى دارم، در آن حال ممكن بود نسبت به شوهرش سردى دل پيش آيد: نخواستم با كلاهى كه به من جلوه‏ى بيشترى داده گرمى بين يك زن و شوهر به سردى بنشيند.

در همدان روضه خوان معروفى بود به نام شيخ حسن، مردى بود باتقوا، متدين، و مورد توجه. مى‏گويد: در ايام عاشورا در بعد از ظهرى به محله‏ى حصار در بيرون همدان براى روضه خوانى رفته بودم، كمى دير شد، وقتى به جانب شهر بازگشتم دروازه را بسته بودند، در زدم، صداى على گندابى را شنيدم كه مست و لا يعقل پشت در بود، فرياد زد: كيست؟ گفتم: شيخ حسن‏ روضه خوان هستم، در را باز كرد و فرياد زد: تا الآن كجا بودى؟ گفتم: به محله‏ى حصار براى ذكر مصيبت حضرت سيد الشهدا عليه السلام رفته بودم، گفت: براى من هم روضه بخوان، گفتم: روضه مستمع و منبر مى‏خواهد، گفت: اينجا همه چيز هست، سپس به حال سجده رفت، گفت: پشت من منبر و خود من هم مستمع، بر پشت من بنشين و مصيبت قمر بنى هاشم بخوان!

از ترس چاره‏اى نديدم، بر پشت او نشستم، روضه خواندم، او گريه‏ى بسيار كرد، من هم به دنبال حال او حال عجيبى پيدا كردم، حالى كه در تمام عمرم به آن صورت حال نكرده بودم. با تمام شدن روضه‏ى من، مستى او هم تمام شد و انقلاب عجيبى در درون او پديد آمد!

پس از مدتى از بركت آن توسل، به مشاهد مشرفه‏ى عراق رفت، امامان بزرگوار را زيارت نمود، سپس رحل اقامت به نجف انداخت.

در آن زمان ميرزاى شيرازى صاحب فتواى معروف تحريم تنباكو در نجف بود، على گندابى جانماز خود را براى نماز پشت سر ميرزا قرار مى‏داد، مدتها در نماز جماعت آن مرد بزرگ شركت مى‏كرد.

شبى در بين نماز مغرب و عشاء به ميرزا خبر دادند فلان عالم بزرگ از دنيا رفته، دستور داد او را در دالان وصل به حرم دفن كنند، بلافاصله قبرى آماده شد، پس از سلام نماز عشا به ميرزا عرضه داشتند: آن عالم گويا مبتلا به سكته شده بود و به خواست حق از حال سكته درآمد، ناگهان على گندابى همانطور كه روى جانماز نشسته بود از دنيا رفت، ميرزا دستور داد على گندابى را در همان قبر دفن كردند!
پایگاه عرفان

ایتدا با هم ضرورت پرداختن به این نوع جنگ را بررسی می کنیم.

ابزارهایی که دشمن در جنگ سایبری استفاده می کند ابزارهای بسیار فراگیری بوده ،
ظرفیت این ابزارها بقدری زیاد است که می تواند یاری دهنده دشمن برای رسیدن به کلیه اهدافش در همه جنگ های زیرمجموعه جنگ نرم باشد.

بهره مندی دشمن از ابزارهای جنگ سایبری بسیار بالاست زیرا تولید کننده این ابزارها بوده و تسلط بالایی روی آنها دارد.
مهمترین این ابزارها : اینترنت ، کامپیوتر، تلفن همراه ، دستگاه های VCD-DVD
و MP3PLAYER-MP4PLAYER و …

اهمیت و فراگیر بودن جنگ سایبری بعلت اهمیت و فراگیر بودن ابزارهای بکارگیری شده در این جنگ است

صحنه درگیری در جنگ سایبری صحنه ای است که دشمن می خواهد در این صحنه

به تمام اهدافش در جنگ نرم برسد.

اهمیت جنگ سایبری از بقیه جنگ های زیرمجموعه جنگ نرم بالاتر است
(یعنی اهمیت آن از جنگهای فرهنگی ، اعتقادی ، سیاسی ، روانی و اقتصادی بالاتر است)
این اهمیت بقدری است که گاهی جنگ سایبری را مساوی جنگ نرم می دانند.

جنگ سایبری محلی فراهم کرده که دشمن در تمام ابعاد جنگ نرم به ما حمله می کند و ما هم باید با تمام توان و در تمام ابعاد به او حمله کنیم.

جنگ نرم شامل شش جنگ است که جنگ سایبری یکی از آنها می باشد اما اهمیت آن نسبت به بقیه بیشتر است زیرا بقیه جنگ های زیرمجموعه جنگ نرم برای رسیدن به اهداف خود نیاز به ابزارهای موجود درجنگ سایبری دارند که مهمترین این ابزارها اینترنت است.

اهداف دشمن در جنگ سایبری عبارتند از :

1- تشکیل ارتش سایبری بر علیه انقلاب اسلامی
2- پیاده سازی اهداف جنگهای فرهنگی، اعتقادی، روانی ، سیاسی و اقتصادی در فضای اینترنت
3- راه اندازی وبلاگ ها و سایت های اینترنتی با موضوعات ضدفرهنگی ، ترویج شبهات اعتقادی ، اطلاع رسانی شایعات و اخبار کذب و فعالیت های اقتصادی منحرف در فضای اینترنت
4- هک کردن وبلاگ ها و سایت های ایرانی مفید در اینترنت
5- ساخت نرم افزارها و بازی های رایانه ای با موضوعات ضدفرهنگی
6- ساخت نرم افزارها و بازی های تلفن همراه با موضوعات ضدفرهنگی
7- انتشار تصاویر مستهجن در اینترنت ، کامپیوتر و تلفن همراه
8- انتشار موسیقی و آوازهای حرام در اینترنت ، کامپیوتر و تلفن همراه و دستگاه های MP3Player
9- انتشار کلیپ و فیلم های ضدفرهنگی در اینترنت ، کامپیوتر ، تلفن همراه ، دستگاه های VCD-DVD و MP4Player

ابزارهای مورد استفاده دشمن در این جنگ عبارتند از :
اینترنت- تلفن همراه - کامپیوتر - دستگاه های MP3Player-MP4Player-VCD/DVD

کسی که این کار را نمی کند در واقع خودش را از خیر کثیر محروم می کند. در نماز جماعت دو نفره ،ثواب نماز صد و پنجاه برابر می شود و اگر تعداد جماعت به ده نفر رسید ، ثواب آنرا کسی نمی تواند حساب کند. پس نمازی که درخانه می خوانید در مسجد بخوانید . ممکن است که شما از امام جماعت مسجد خوشتان نیاید، اگر گناه کبیره نکرده است باید به او اقتدا کنید . قرآن می فرماید: اولین جایی که روی زمین ساخته شد کعبه بود. اولین کار پیامبر ساختن مسجد بود. در بعضی از شهرک ها همه نوع امکاناتی هست ولی مسجد نیست .خیرین مسجد ساز تصمیم گرفته اند که مسجدهای صدمتری باید آب ، برق ، خاک برداری و مهندسی مجانی باشد . همه ی مردم عادی می توانند خرج یک متر مسجد را بدهند. ما نباید انتظار داشته باشیم که حتما دولت برای ما مسجد بسازد . هر کجا خانه ی مسکن مهر ساخته شده است، مسجد هم باید ساخته بشود. مسجد ساده آجری بدون منار بسازید .امام خمینی فرمودند که مصلی را بسازید بزرگ و محکم بدون هیچ گونه تزئینات . الان مصلی بخاطر تزئینات هنوز تمام نشده است .مسجد باید در دسترس باشد .

از بیانات حجت الاسلام و المسلمین حاج آقا قرائتی ( زید عزه )