حجت الاسلام والمسلمین عابدی با تسلیت فرارسیدن روز رحلت حضرت معصومه(س) گفت: درباره روز رحلت حضرت دو احتمال بیان شده است که یکی 10 ربیع الثانی و دیگری 12 همین ماه است، مدت زندگی دنیوی ایشان 28 سال بوده و شامل سال های 173 تا 201 هجری قمری می شود.

استاد درس خارج حوزه علمیه افزود: دوران زندگی حضرت معصومه(س) مصادف با دورانی بود که بنی عباس حکومت می کردند، این حکومت به اندازه ای به مردم ظلم می کرد که برخی می گفتند ای کاش بنی امیه با وجود تمام بدی ها به جای بنی عباس حکومت کند، این در حالی است که در بسیاری از کتاب‌ها آمده است که یزید و بنی امیه از فرعون ظالم تر بودند.

وی با اشاره به اوضاع اقتصادی دوران زندگی حضرت معصومه(س) اظهار داشت: در این زمان مأمون یکی از خلفای عباسی با زور و تهدید از مردم خراج و مالیات می گرفت و برای عیش و نوش های بنی عباس خرج می کرد، بنی عباس فساد اقتصادی بسیاری انجام دادند.

حجت الاسلام والمسلمین عابدی به وضعیت فرهنگی و علمی دوران حضرت اشاره کرد و ادامه داد: مردم از نظر دانش و صنعت به گونه ای بودند که دست به کارهای مهم نجومی و اختراعات گوناگون می زدند، نخستین و مهم ترین استرلاب‌ها(دستگاه اندازه گیری نجومی) در زمان حضرت معصومه(س) ساخته شد.

وی ابراز داشت: در این زمان کتابخانه ای در بغداد تشکیل شد که بسیاری از کتاب های مهم از یونان و دیگر نقاط را در رشته های گوناگون، جمع آوری کردند، متأسفانه در زمانی که به کتاب و علم اهمیت داده می شد، تدریس کتاب های کفر شایع بود و هیچکس از ترویج آن جلوگیری نمی کرد اما حکوت عباسی از تدریس و ترویج فرهنگ اهل بیت(ع) به شدت جلوگیری می کرد.

وی با اشاره به وضعیت اجتماعی جامعه دوران حضرت معصومه(س) عنوان کرد: در دوره عباسیان بسیاری از منصب های حکومتی به دست مسیحیان بود و مردم جامعه به شدن دچار اختلاف و کینه به یکدیگر شده بودند، این اختلافات به گونه ای بود که در یکی از جنگ ها 200 هزار نفر کشته شدند.

رییس دانشگاه علوم و معارف قرآن کریم در ادامه با بیان این که سه امام معصوم مردم را به زیارت حضرت معصومه(س) در قم توجه دادند، خاطرنشان کرد: قبل از ولادت حضرت، امام صادق(ع) فرمودند که به زودی فرزندی از نسل من به نام فاطمه در قم دفن می شود هرکس او را زیارت کند، بهشت بر او واجب خواهد شد.

وی با اشاره به این که حضرت معصومه(س) در دورانی زندگی می کرد که فسق و فجور در بالاترین حد خود در جامعه وجود داشت، گفت: بسیاری از روایاتی که مسلمانان را از لهو و لعب و گوش دادن به موسیقی نهی می کند، مربوط به همین دوره است؛ حضرت معصومه(س) نقش بسیار مهمی در مبارزه با این وضع جامعه داشتند.

این استاد درس خارج حوزه با بیان این که حضرت معصومه(س) از راویان حدیث بود، افزود: نوع روایاتی که از ایشان نقل شده درباره وضوعاتی مانند امامت، ولایت و ثقلین است؛ ایشان زمانی که 7 سال داشتند سؤالات فقهی مردم را جواب می دادند که این مسأله نشان از عالمه بودن حضرت دارد.

وی با اشاره به ورود حضرت معصومه(س) به شهر قم اظهار داشت: حضرت با کاروانی 23 نفره برای زیارت برادر خود به ایران آمد، زمانی که این کاروان وارد شهر ساوه شدند مورد هجوم قرار گرفتند و بسیاری از افراد کاروان به شهادت رسیدند، برخی اقوال وجود دارد که حضرت مسموم شدند و برخی دیگر از اقوال بیان می کنند که حضرت در جریان جنگ ساوه آسیب دیدند؛ حضرت 17 روز در بیت النور قم حضور داشتند و بعد ازآن به شهادت رسیدند و به وسیله دو نفر نقاب دار به خاک سپرده شدند که احتمالا امام هشتم و نهم بودند.

برکت قبری مطهر و پاک که سرچشمه خیرات فراوان برای مردم این سرزمین و همه جهان شیعه شد چنان که این دلدادگان را بسان پروانه بر گرداگرد خود جمع نمود. امروز که قرن ها از رحلت این بانوی بزرگ و عظیم القدر گذشته اثرات علمی و معنوی این قبر مطهر نمایان و روشن است.

حضور طلاب و روحانیون از سراسر جهان در این نقطه از سرزمین ایران، قم را تبدیل به قرارگاه صاحبان اندیشه و خرد نموده است. به گونه ای که این حوزه را در طراز اول مراکز علمی جهان تشیع قرار داده است به جهت علمی تاثیر حوزه علمیه در جهان تشیع به عنوان اولین مرکز نشر معارف اهل بیت و مذهب شیعه انکار ناپذیر است.

این تاثیر به همراه معرفی خط اصیل اسلامی یکی از مهمترین نتایج و ثمرات آن بوده که البته این امر منحصر به زمان کنونی نبوده است. علما و فقهای قم در گذشته تاریخی خود امتیاز مبارزه با هرگونه انحراف در تفکرات دینی را در کارنامه خود داشته‌اند. مبارزه با تفکر تنقیص در مقام امامان و هم هرگونه تفکرات غالیانه از افتخارات این حوزه علمیه و فقهای آن می‌باشد.

امروز هم حوزه علمیه در مبارزه با عقاید انحرافی جریان شیعیان انگلیسی و هم مبارزه با تفکرات تکفیری یک بار دیگر نقش تاریخی خود را بیشتر و پیشتر از دیگران و از هر زمان دیگر نشان داده است.

به گزارش خبرنگار بلاغ حجت الاسلام والمسلمین روستا آزاد معاونت فرهنگی وتبلیغی دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم در اولین نشست گروه‌های تبلیغ نوین با تشکر و قدر دانی از همکاری گروه‌های تبلیغ نوین گفت: راهی که شما مبلغان نوین در قالب تشکیل گروه‌های تبلیغی آغاز کرده اید، در این برهه که دچار تغییر فرهنگ شده ایم کمک می کند تا تاثیر مستقیم در فرهنگ سازی صحیح مخاطبان داشته باشد.

وی با اشاره به آیه 4سوره مبارکه ابراهیم خاطر نشان کرد: پیامبر اکرم(ص) ماموریت هایی داشتند که یکی از آنها تبیین آیات الهی بود و تبیین زمانی اتفاق می افتد که همگام با زبان وفرهنگ مخاطب باشد.

حجت الاسلام روستا آزاد با بیان اهمیت تبیین در تبلیغ ادامه داد: تبیین در تبلیغ اگر در مسیر درست باشد باعث تذکر و فرهنگ سازی صحیح بین مردم می‌شود.

معاون فرهنگی وتبلیغی دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم در پایان افزود: سیاست قطعی دفتر حمایت از فعالیت مبلغان خصوصا فعالیت های گروهی افراد می‌باشد چراکه کارهای گروهی آثار وفواید بسیاری دارد واز کیفیت بالاتری برخوردار است.

امام صادق (علیه السلام)

به وقت ظهور نشاط و شادی به برزخ نیز سرایت می کند و

مومنین از فشارهای آن دیار راحت می شوند.

غیبت نعمانی. ص

قال الحسین بن علی ـ علیه السّلام ـ: امّا انَّ الصابِرَ فی غیبتِهِ علی الاذی و التکذیبِ بمنزلهِ المجاهدِ بالسیف بینَ یَدَی رسول الله ـ صلّی الله علیه و آله ـ . ـ «بحارالانوار، ج 51، ص 133»

امام حسین ـ علیه السّلام ـ فرمودند:«همانا کسی که در زمان غیبت بر آزار و اذیت و تکذیب کردنها صبر کند همانند کسی است که با شمشیر در کنار رسول خدا ـ صلّی الله علیه و آله ـ مبارزه می کند.