ترتیب ورود به جهنم
واژه جهنم را برخی فارسی دانسته اند که اصل آن «گهنام» به معنای چاه بسیار گود و ژرف است. برخی نیز آن را عبری شمرده که از «جهنیون» گرفته شده است. در هر صورت جهنم به عقیده همه ادیان، جایی است در جهان دیگر که بزه کاران را در آنجا انواع عقوبت کیفر می دهند.(ر.ک: جوادی آملی، معاد در قرآن5/365)
![مسیر بهشت جهنم راه](http://img.tebyan.net/big/1390/03/2021768522417716525098771192241732061828174.jpg)
از آیات قرآن کریم برمی آید که ورود تبهکاران به جهنم با یک ترتیب خاصی انجام می شود ترتیبی که با نوع رفتار آنها در این دنیا ارتباط تنگاتنگ دارد.
مثالی برای ورود به بحث
برای جدا کردن آهن خالص از سنگ آهن کوره ای برپا می کنند تا با حرارت دادن آن سنگ ذوب شده ناخالصی ها از آن جدا شود. هر بار که قرار است این فرآیند خالص سازی رخ دهد مراحلی وجود دارد که باید یکی پس از دیگری انجام شود.
مرحله اول : آماده سازی کوره است. برای این کار ابتدا سوخت اصلی را وارد کوره می کنند سپس با ماده آتش زایی آن سوخت را شعله ور می کنند پس از آنکه کوره داغ شد موادی را که می خواهند با این آتش بسوزانند و ذوب کنند وارد کوره می کنند.
...
ورود به بحث
در قیامت، جهنم مثالی مانند همین کوره را دارد یعنی جایی که بستر آتش است و شعله تا بسوزاند و پاک کند ناخالصی آنانی را که در دنیا خود را با توبه و اصلاح پاک نکردند.
هر چند جهنم قیامت به مانند این کوره دنیایی عمل می کند اما تفاوتهایی فراوانی هم دارد که خواب را از چشم بیداردلان می رباید.
آتش اولیه ای که سوخت اصلی جهنم را مشتعل می کند افرادی هستند که در عرف مردم به آنها گفته می شود آتش بیار معرکه. اینان کسانی هستند که با تلاش خود سران اصلی تباهی را تحریک می کنند تا مردم را به گناه بکشانند. به عبارت دیگر اینها همان واسطه های بین سران انحراف و توده تبهکاران هستند که در قیامت به شکل آتش اولیه ای ظهور می کنند که باعث تنوره کشیدن کوره جهنم می شوند
سوخت اصلی جهنم
سوخت اصلی جهنم کسانی هستند که دین و ایمان مردم را به آتش کشیدند و باعث انحراف و تباهی آنها شدند. قرآن با تعبیر هیزم جهنم از این عده یاد می کند و می فرماید: «وَ أَمَّا الْقاسِطُونَ فَكانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَباً »(15/جن) و ستمكاران هیزم دوزخ خواهند بود.
این عده کسانی هستند که تمام سعی و تلاششان در دنیا معطوف به دور کردن مردم از یاد خدا و عمل صالح (7/منافقون) و در مقابل تشویق آنها به گناه و بیآدینی است؛ «الَّذینَ یَصُدُّونَ عَنْ سَبیلِ اللَّهِ وَ یَبْغُونَها عِوَجاً»(45/اعراف): کسانی هستند که مردم را از یاد و راه خدا باز می دارند و مىخواهند آن را [با وسوسه و اغواگرى] كج نشان دهند.
این عده پیشاپیش همان جماعت تبهکاری که اینها عامل انحرافشان بودهآاند وارد صحنه قیامت می شوند (98/هود) سپس آنها را می آورند و به زانو در لبه جهنم قرار می دهند آنگاه در مرحله اول آن سران که سوخت اصلی هستند را جدا کرده و قبل از دیگر گنهکاران به درون جهنم ریخته می شوند. (68-70/مریم)
آتش اولیه جهنم
قرآن کریم عده ای را «وَقُود» جهنم می خواند. (10/آل عمران، 24/بقره) «وَقُود» نه به معنای هیزم است و نه به معنای آن آتش اصلی بلکه «وَقُود» به آن شعله اولیه ای می گویند که با آن، آتش اصلی را برپا می کنند. (التحقیق13/172، المیزان 1/138)
![جهنم شیطان عذاب زنجیر فریاد](http://img.tebyan.net/big/1390/03/13410572342392096918388220186171149172238205.jpg)
آتش اولیه ای که سوخت اصلی جهنم را مشتعل می کند افرادی هستند که در عرف مردم به آنها گفته می شود آتش بیار معرکه. اینان کسانی هستند که با تلاش خود سران اصلی تباهی را تحریک می کنند تا مردم را به گناه بکشانند. به عبارت دیگر اینها همان واسطه های بین سران انحراف و توده تبهکاران هستند که در قیامت به شکل آتش اولیه ای ظهور می کنند که باعث تنوره کشیدن کوره جهنم می شوند.
به این ترتیب اینها گروه دومی خواهند بود که وارد جهنم می شوند.
محتوای جهنم
پس از مهیا شدن تمام شرایط و داغ شدن کوره جهنم حالا نوبت کسانی است که سخن حق را نشنیده گرفتند «فَأَعْرَضَ أَكْثرَُهُمْ فَهُمْ لَا یَسْمَعُون»(4/فصلت) از قرآن و کلام حق روی گردان شده و آن را نشنیده گرفتند و با هواداری و پیروی از سران کفر و فتنه قدم در گمراهی گذاشتند(59و97/هود ع) و با لجاجت خاصی بر تباهی خود پافشاری کردند؛ «وَ إِنِّی كُلَّما دَعَوْتُهُمْ لِتَغْفِرَ لَهُمْ جَعَلُوا أَصابِعَهُمْ فی آذانِهِمْ وَ اسْتَغْشَوْا ثِیابَهُمْ وَ أَصَرُّوا وَ اسْتَكْبَرُوا اسْتِكْباراً» (7/نوح ع): من هرگاه آنان را دعوت كردم تا آنان را بیامرزى، انگشتان خود را در گوشهایشان می كردند و جامههایشان را به سر می كشیدند و بر انكار خود پافشارى می ورزیدند و به شدت تكبّر می كردند.
خداوند هم در مقابل درباره شیطان و پیروان او فرمود که من جهنم را از تو و پیروانت پر خواهم کرد: «لَمَنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنْكُمْ أَجْمَعین» (18/اعراف)؛ سوگند یاد مىكنم كه هر كس از تو پیروى كند، جهنم را از تو و آنها لبریز خواهم كرد.
پس سه گروه هستند که به ترتیب وارد جهنم می شوند:
دسته اول؛ سران و سرمداران کفر و فتنه و گمراهی اند که تجسم اعمالشان باعث می شود در قیامت سوخت اصلی جهنم باشند چون اگر اینها نبودند که بساط سقیفه و جنبش سبز را برپا کنند خیل کثیری از مردم گمراه نشده و سر از تباهی در نمی آوردند.
دسته دوم؛ که بعد از سران گمراهی به جهنم پرتاب می شوند آتش بیاران معرکه اند که تجسم اعمال اینها سبب می شود در قیامت به صورت «وَقُود» محشور شوند زیرا همین ها بودند که در دنیا بین سران و توده تبهکاران واسطه گری کردند؛ سایت زدند و نوشتند؛ سخن گفتند و تحریک کردند تا تنور فتنه و تباهی گرم تر و شعله ورتر شود.
دسته سوم؛ هم کسانی هستند که تبعیت کردند و شدند جزء اردوی فتنه و کفر. اینها که از نظر پلیدی به خباثت آن دو گروه اول نمیآرسند به جهنم ریخته می شوند تا حقیقت آن آتشی را که در دنیا حمایت و تبعیت می کردند با تمام وجود احساس کنند. این عده تا وقتی که آن آلودگی عقیده و رفتار در جانشان هست در جهنم خواهند ماند.
فرم در حال بارگذاری ...
scorpius- عقرب - کژدم
نام یک صورت فلکی در نیمکره جنوبی آسمان که به عقرب شباهت زیادی دارد. کمتر صورت فلکی ای را می توانید بیابید که همچون صورت فلکی عقرب نامش با مسمی باشد . این صورت فلکی در سرزمینهای شمالی در پایین آسمان دیده می شود ، اما در سرزمینهای جنوبی میان صورت فلکی میزان و قوس ، عقربی به وضوح در آسمان دیده می شود . بنابراین تعجبی ندارد که صورت فلکی عقرب یکی از قدیمی ترین صورتهای فلکی به شمار می آید که انسان از حدود 5000 سال قبل از میلاد آن را با این نام شناخته است .
...
هنگامی که این صورت فلکی در شرق طلوع می کند ، صورت فلکی جبار ، در غرب از نظرها ناپدید می شود . انسان چنین تصورمی کند که جبار ، شکارچی آسمان می خواهد از سر راه عقرب کنار برود . بر اساس افسانه ای یونانی عقرب به فرمان الهه ” آرتیمیس ” جبار را نیش زد و به قتل رساند . می گویند از آن زمان جبار که به شکل صورتهای فلکی به آسمان انتقال یافته است ، از تمام عقربها چنان نفرت دارد ، که به محض طلوع صورت فلکی عقرب در شرق ، بلافاصله در زیر خط افق غربی آسمان ناپدید می شود . گر چه این صورت فلکی با شکوه هرگز به طور کامل دیده نمی شود و به اصطلاح در ماورای افق قدم نمی گذارد ، ولی به هر حال ستاره اصلی آن قلب العقرب – عقرب ” انتارس ” ( ariadne ) سرخ رنگ ، از اروپای میانه به خوبی قابل مشاهده است . این ستاره به اصطلاح یک غول قرمز ، و به عبارت دیگر خورشیدی در حال مرگ است . قطر این ستاره حدود 700 بار از قطر خورشید بزرگ تر است .تمام مداری که زمین به دور خورشید می پیماید می تواند در این ستاره غول آسا جای گیرد ! شاید قلب العقرب در مدت زمانی کوتاه ، که هنوز نسل بشر در جهان باقی است ، با انفجاری عظیم ، انفجار ابرنواختر ( super nova ) ، از زندگی ستاره ای خود خداحافظی کند . در این صورت این ستاره هفته ها در آسمان روز نیز قابل دیدن خواهد بود ، ولی به دلیل مسافت بسیار زیاد – حدود 500 سال نوری که از زمین دارد به حیات و محیط زیست سیاره ما صدمه وارد نخواهد کرد . برای ساکنان نیمکره شمالی زمین ، صورت فلکی عقرب بلااستثناء صورتی تیره و ظلمانی و نشانه بد اقبالی و بیماری آور بوده است . بر خلاف آن ساکنان نیمکره جنوبی این صورت فلکی را نشانه رویدادهای نیک و خوش اقبالی می دانند و در دم نیش مانند این جانور یک قلاب ماهیگیری بزرگ را مجسم می کنند . در یک افسانه پولینزیایی ( Polynesia : یکی از سه بخش اصلی اقیانوسیه ، گروه پراکنده ای از جزایر شرقی و جنوب شرقی اقیانوس آرام) آمده است که مردی جوان با این قلاب ماهی بسیار بزرگی گرفت . جوان هنگامی که خواست ماهی را به خشکی بکشد ، متوجه شد که قطعه زمینی بزرگ با کوهها ، درختان و پرندگان رنگارنگ در قلاب خود دارد . او با نیروی زیادی قلاب را یکباره بالا کشید و به این ترتیب جزیره ای جدید ایجاد شد . این افسانه قدیمی ناظر بر این واقعیت است که بسیاری از جزیره ها در اثر فرایندهای آتشفشانی سر از آب برآورده اند .
ستارهها
اجرام عمقی آسمان
فرم در حال بارگذاری ...
به بانوانى كه مى خواهند در خارج منزل به كارى اشتغال داشته باشند، توصیه مى شود
هوشیار باشیم که دام های فریب ، جاذبه های گناه ، آنتن های وسوسه گر و فیلم ها و سی دی های دجّال گونه ، ایمان و عفاف ما را نربایند .
خدافراموشی ، خودفراموشی را در پی دارد .
هر که ارزش خود را نداند ، خویش را حراج می کند و زیر قیمت واقعی ، می فروشد .
ارزش اجناس دست دوم ، خیلی پایین تر است .
به بانوانى كه مى خواهند در خارج منزل به كارى اشتغال داشته باشند، توصیه مى شود به نكات زیر توجه نمایند:
به گزارش سرویس قاب نقره برنا ،درست است كه بر مردان واجب است مخارج خانواده را تأمین كنند و بانوان شرعاً در این باره مسئولیتى ندارند، اما خانم ها نیز باید شغل و كارى داشته باشند. در اسلام از فراغت و بى كارى مذمت شده است.
...
امام صادق (ع) مى فرماید: خداوند متعال خواب زیاد و فراغت زیاد را مبغوض مى دارد.
حضرت زهرا (س) هم در خانه كار مى كرد و زحمت مى كشید. انسان چه نیازمند باشد چه نباشد، باید شغل و كارى داشته باشد و عمر خویش را بیهوده هدر ندهد، كار كند و جهان را آباد نماید، اگر محتاج بود درآمدش را صرف خانواده مى كند و اگر نبود در امور خیریه و كمك به مستمندان به مصرف مى رساند. بى كارى، ملال آور و خسته كننده است، و چه بسا باعث بیمارى هاى روانى، جسمانى و فساد اخلاق مى شود.
آیت الله امینی در این زمینه در کتاب"همسرداری” نوشته اند: بهترین كار براى بانوان شوهردار، كارى است كه در داخل منزل انجام گیرد. امور خانه دارى، بچه دارى و شوهردارى بهترین و آسان ترین آنان است. بانوان خوش سلیقه و فداكار مى توانند خانه را به صورت بهشت برین و مهد پرورش كودكان خوب و استراحتگاه شوهران مجاهد و پر تلاش خویش در آورند. و این كارِ بسیار بزرگ و ارزنده اى است.
رسول خدا (ص) مى فرماید: جهاد زن به این است كه خوب شوهردارى كند.
هر زنى كه به منظور اصلاح امور خانه چیزى را از جایى بردارد و در جاى دیگر بگذارد، خدا نظر مرحمت به او خواهد كرد و هر كس كه مورد نظر خدا واقع شود، به عذاب الهى گرفتار نخواهد شد.
خوب است بانوان نیز شغل و كارى داشته باشند و بهترین كار براى آن ها كارى است كه در داخل منزل انجام گیرد؛ زیرا در این صورت به كارِ خانه دارى آنان هیچ آسیبى وارد نمى آید.
اما بانوانى كه میل دارند و یا احساس ضرورت مى كنند در خارج از منزل به كارى مشغول باشند، باید بدانند كه بهترین و مناسب ترین شغلها براى آنان اشتغالات فرهنگى یا پرستارى است. مىتوانند در دبستان، دبیرستان و یا كودكستان به تعلیم و تربیت دختران دانش آموز بپردازند كه هم شغل بسیار ارزندهاى است و هم با آفرینش لطیف آن ها سازگار است. یا این كه به شغل پزشكى روى آورند و متخصص بیمارى هاى زنان شوند و یا شغل پرستارى را انتخاب نمایند. این قبیل اشتغالات هم با طبع لطیف و مهربان بانوان تناسب دارد، و هم در انجام آن ها نیازى به معاشرت با مردان بیگانه ندارند یا كم تر پیدا مى كنند.
به بانوانى كه مى خواهند در خارج منزل به كارى اشتغال داشته باشند، توصیه مى شود به نكات زیر توجه نمایند:
1- در انتخاب شغل با شوهرتان تفاهم كنید و بدون اجازه او شغلى را انتخاب نكنید، كه این امر آرامش و صفاى خانوادگى را بر هم مى زند و زندگى را بر شما و فرزندانتان تلخ مىگرداند. این حق شوهر است كه اجازه بدهد یا ندهد. به شوهران این قبیل خانم ها توصیه مى شود كه اگر در شغل همسرشان مانعى نمى بینند، لج بازى نكنند و اجازه بدهند به شغل مورد پسندش مشغول باشد، هم به مردم خدمت مى كند هم به اقتصاد خانواده.
2- در خارج منزل و در محل كار، حجاب اسلامى را كاملاً رعایت نمایید. ساده و بى آرایش به محل كار بروید، از معاشرت با مردان بیگانه تا حد ممكن دورى كنید. اداره جاى كار و خدمت است، نه جاى رقابت و خودنمایى. شخصیت به لباس، زر و زیور نیست، بلكه به متانت، سنگینى، كاردانى و انجام وظیفه است. آرامش، وقار و سنگینى خود را حفظ كنید، هم محترم باشید هم احساسات و عواطف لطیف همسرتان را جریحه دار نسازید، لباس هاى زیبا، آرایش، زر و زیورتان را در خانه و براى همسرتان بگذارید.
3- در عین حال كه شما در خارج به كار اشتغال دارید، ولى شوهر و فرزندانتان انتظار دارند از كار خانه دارى، شوهردارى و بچه دارى نیز غفلت نكنید. با كمك و همكارى شوهرتان نظافت منزل، طبخ غذا، شستن ظروف و لباس ها و سایر امور خانه را تنظیم كنید و در مواقع مناسب انجام دهید. منزل شما باید مانند منزل سایر مردم، بلكه بهتر اداره شود. كار كردن در خارج منزل، مجوز این نیست كه به كارهاى منزل نرسید و شوهر و فرزندانتان را ناراحت سازید. كار در خارج از منزل، اصل نیست، اصل آن است كه كار در منزل ـ كه آسایشگاه اعضاى خانه است ـ انجام گیرد.
به شوهران چنین بانوانى نیز توصیه مى شود كه در امر خانه دارى و بچه دارى حتماً با همسرشان تعاون و همكارى نمایند. از او انتظار نداشته باشند كه هم به شغلش ادامه دهد و هم كارهاى منزل را به تنهایى انجام دهد. چنین انتظارى نه مقتضاى شرع است، نه مطابق انصاف و وجدان و نه رسم صفا و محبت و آیین همسردارى. انصاف اقتضا دارد كه كارهاى منزل را در بین خودشان تقسیم نمایند و هر یك از آن ها با تناسب حال و وقت، كارهایى را انجام دهند.
4- اگر بچه دار هستید، او را یا به كودكستان بسپارید یا نزد شخص امین و دل سوز و مهربان بگذارید و به محل كار بروید. مبادا او را تنها در اتاق بگذارید و بروید كه كار بسیار ناروا و خطرناكى است. علاوه بر خطرات احتمالى، موجب ترس و عقده و بیمارى هاى روانى خواهد شد.
5- اگر احساس ضرورت مى كنید كه به شغل دیگرى غیر از مشاغل مذكور مشغول باشید، حتماً با همسرتان تفاهم نمایید و با اجازه و صلاحدید او كار بگیرید، و اگر موافقت نكرد از آن شغل منصرف شوید، و در صورت موافقت، سعى كنید شغلى را انتخاب كنید كه كم تر با مردان بیگانه در تماس و ارتباط باشید كه این كار هم به صلاح خودتان است و هم به صلاح جامعه. و به هر حال حجاب اسلامى، ساده و بى آرایش بیرون رفتن را حتماً رعایت كنید.
فرم در حال بارگذاری ...
عصاره ی گل نجابت
عصاره ی گل های عالَم ، تبدیل به « عطر » می گردد و در شیشه ی دربسته نگهداری می شود .
اگر درِ شیشه ی عطر ، باز بماند ، عطرش می پرد و اگر کسی ، با حجاب و پوشش ، عطر عفاف خود را حفظ نکند ، از ارزش و اعتبار می افتد .
رایحه ی دل انگیز عفاف را نباید در مزبله ی نگاه های شیطانی ، رها کرد و گُل نجابت را نباید در دست پلید هوسبازان ، پرپر ساخت .
فرم در حال بارگذاری ...
دلت پاک باشد
حجاب ظاهری ، ریشه در عفاف درونی دارد .
کسی که بخواهد پاک باشد ، ظاهر و باطنش را باید یکی کند .
آنان که بی قید و لاابالی اند ، ولی می گویند :« دلت پاک باشد ! » نمی دانند که پاکی دل ، در پاکی رفتار و متانت و وقار ، نمایان می شود و از دل پاک ، جز نگاه پاک برنمی آید .
از کوزه همان برون تراود که در اوست.
نمی توان پذیرفت که از کسی عفونت گناه به مشام برسد ، ولی مدّعی باشد که دلش پاک است.
![خواجه سلیمی خواجه سلیمی](https://z-emadi.kowsarblog.ir/media/shared/global/avatars/_evocache/default_avatar_unknown.jpg/crop-top-64x64.jpg?mtime=1425391638?size=64&default=https%3A%2F%2Fkowsarblog.ir%2Fmedia%2Fshared%2Fglobal%2Favatars%2Fdefault_avatar_unknown.jpg)
در این ولوله و شور ….در این سقوط بی نور ….. در این فاصله ی دور …
مهدی است منجی و منصور
همین طور که لبای قشنگت زمزه معطر صلوات را حمل می کنن ، چشمان رنگین کمات را راهی دیار ما کن ( زینبیون )
فرم در حال بارگذاری ...